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安阳，三千年前是帝都。只不过，在公元前1300年，它的名字叫北蒙；那位率领臣民迁徙的王，叫盘庚；那些原籍山东的臣民，自称为“商”，商灭后人们说其是“殷”。安阳的位置，很尴尬——安阳殷墟是中国第一个长期稳定的都城遗址，然而它“中国七大古都”的称号直到1988年才被确认。 这个城市，有过最辉煌的青铜文明，有过最残忍的人殉制度，有过最神秘的甲骨占卜，有过最莫须有的岳飞传说……因此，它虽然尴尬着，也淡定着。 从郑州到安阳，火车是最便捷最便宜最省时的。可惜我再次低估了春运的压力，好不容易上了车，站定，2个多小时基本连转身都成为奢望。窗外，阳光灿烂，假如晒在身上会很暖和吧。一出火车站，右转，走不到500米就到安阳汽车站。坐前往汤阴的中巴，4元，即可前往羑里城和岳飞庙。 在售票员的指示下下车，公路对面是石头牌坊，其造型深得殷墟大门的精髓，近似甲骨文的“门”。红字标明往前走就是“文王演易处”。往前再走约800米，就是传说中商纣王囚禁羑西伯姬昌之地——羑里城遗址，也就是“文王拘而演周易”的地方。 姬昌，和姜子牙老先生一起进入我小学的记忆，因着90版的《封神榜》。电视剧里，他白发苍苍，被软禁，成天拿着小木棍和破碗，念念有词，占卦。其后，大儿子邑考入朝歌为父求情却惨被跺成肉饼，姬昌对报讯人垂泪说已知，但进退两难，食儿肉于心不忍，不食儿肉危在旦夕。 当然，姬昌老先生最后还是为天下而食儿肉逃回西岐。羑里城遗址的修缮，完全参考了封神榜的说法。除了演易坊、旧址土坡、洛书、河图、演易台等，通往神武庙的路上还有一座兔儿墓，据说就是邑考的衣冠冢。我无意研究周易，估计也沒有慧根，再说看破天命其实也是很惨的事。倒是八卦阵，进了就不易出，小小的考验了一下智慧。 原地折返，继续坐汤阴专线车，下一站是岳飞庙。很少人知道岳飞的故居在汤阴，我们都记得他在朱仙镇大破金兵，和那12道金牌令。下了车，穿过菜市场般的岳飞路，行约1公里，在前进的右边就可见到岳庙路的牌坊。岳飞庙，原为精忠庙，又称宋岳忠武王庙；明清时期的碑碣林立，甚至有乾隆御碑。 关于岳飞，还是孩童时代小舅舅就告诉我，他背上刺着精忠报国的字。我问，他不痛么？在身上刺字应该是很痛的。小舅说：岳将军死都不怕，怎么会怕痛。到了中学，读了他的传记，才知道精忠报国是以讹传讹而来。至于是否真有刺字，谁都说不清。之后也知道关于“岳飞不是民族英雄”的争论。总是无言，因历史总由后人论断，年代愈久，真相就越容易被掩埋。 直到现在，每个与岳飞相关的景点，秦桧夫妇都是低头、跪着的，当年在杭州岳王祠还亲眼见到游人向其吐口水、说骂人的话。其实，错在他们，也不尽在他们。毕竟，最大的权力，在皇帝的手里，在专政王权的独裁。然而，从不见哪朝哪代会革自己的命去追究宋高宗的罪过。 文官不爱财，武官不惜死——说到底，只是一种完美追求，从古至今从未实现。于我们这样的人，没必要去讨论岳飞将军是否愚忠是否英雄，在他墓前，不烧香，不祭拜；仅仅是默哀或者致意就已足够。 从汤阴回安阳市区，文峰塔就在汽车站附近。这座塔，原名天宁寺塔，始建于后周年间，距今已有1000多年，是一座上大下小的塔。沒有进去，只是在塔下小店用餐的时候远远眺望而已。驴友说，安阳有最正宗的中原菜，血糕只可远观，粉浆饭一般而已，倒是试了熏鸡和熏蛋，很香，味道浓烈却不腻。 最后一站，为2006年7月13日终于申遗成功的殷墟博物苑。跨入朱红的大门，步入仿商代式建筑，空旷的泥土地，寥落的房屋，很原始，沒有华丽的装饰，最大限度的保持了原始。穿越时间廊，回到三千年前的殷商。位于地下的博物馆，人不多，闪光灯不见，极安静。蹭的解说员是个很年轻的女孩，她的声音压得很低，唯恐惊扰前人一般。 解说途中，她不止一次重复着，“这是复制品，真品现藏中国国家博物馆”，“真品被选送北京，这是出土时候的照片”。站在司母戊大方鼎前，她突然很激动，“这是真品，是为了庆贺殷墟申报世界文化遗产成功而特别由北京运回来，司母戊大方鼎会在博物苑展示一年，然后，然后就得运回北京”。 很认真的看着这个女孩，记起临行前做攻略在网站看到的典故——2005年初，身为犹太人的联合国古迹遗址理事会的乔拉·索拉到殷墟考察。当时，即将退休的常俭传对他说：“尊敬的乔拉·索拉先生，再有十二天我就退休了。我非常热爱我的祖国，我很想在我有生之年为我的国家做点事情。殷墟申报遗产，安阳人民付出了极大的代价。我希望你能理解并支持我们……” 这些人，让我想起希腊已故文化部长——曼考丽，这个女人的铭文是，“我希望巴特农文物能在我死之前回到希腊，如果在我死后回来，我一定会复活。”文物，有其天生的位置，与建筑有着同样的呼吸。那么，属于殷墟的文物，无论选送到北京抑或散落在海外，什么时候才能回家？ 离开博物馆，绕到甲骨文碑林，这些天书般的文字，记载着古人的生活、王族的秘密，许多学者为解读其内容而穷尽一生。突然，就想起王小波所说的，一些智慧学者一生严谨治学到最后只考查了几个字，其行为不能说沒有意义，但想起总是让人有点黯然。其实，我有过一段时间成为很彻底的怀疑论者，不断推翻一切。也许，我们确认的历史未必真实。也许，只是一种自以为合理的臆测吧。 青铜器皿，古朴凝重，让人发现殷商曾如此繁华；基址之下，白骨累累，让人概叹殉葬制度曾如此惨无人道。有人的地方，就难免遇到残酷的事情。成就皇图霸业的宗族，生，人为其而亡；死，人为其陪葬。原来，人的生命，从来就那么无奈那么身不由主。 在宫殿宗庙遗址的西南角，是妇好将军的墓葬。这个传奇女子，是商王武丁惟一深爱过的原配夫人，她的赫赫战功足以傲睨后世豪杰。据说，她和武丁很爱并肩驱策，在旷野驰骋；据说，她33岁离世，而后武丁一直念念不忘；据说，武丁为了时刻保护她而将其下葬在宫室边，并将其幽魂先后配给先祖祖乙、大甲和成汤。大概，他们之间的情谊，早已超越男女。然而，我又确切的记得，这个男人有过六十多个“诸妇”。 安阳，因殷商而为世人熟知，然而，殷商的殉葬最是残忍。幸好，殷商毕竟是中华民族的天真时代，因此这个城市蕴藏着宠辱不惊、淡定沉着的气度。 离开的时候，太累，就选择了豪华大巴返回郑州，同程的不到十人。将自己窝在一个角落，窗外，路灯和标志快速往后移动，忽明忽暗的略过我的脸，突然就很黯然：如此的奔走为了什么？因为它在那里。然而，它在那里又怎样呢？ 是的，那又怎么样呢？ （羑里城遗址：据说是中国第一个有史可考的监狱，在公路边的甲骨文形状的“门”）
（岳飞庙：原名精忠庙，后也称“宋岳忠武王庙”，今址是明景泰元年重建）
（仿商代的古建大门以红、黑两色为主色调，三门并峙，洋溢着3000年前王室的气息。）
（妇好幕：殷墟科学发掘以来发现的唯一保存完整的商代王室成员墓葬。）
（文峰塔：原名天宁寺塔，塔身上大而下小，呈伞状，为国内外所罕见。）
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