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虽然在西方历史学体系认识下，中国以三皇五帝为代表的上古历史并沒得到确认，但它们的历史遗迹，总是若隐若现地在文字记载和实物、实迹中虚虚实实地出没。最近游览古宛丘旧地淮阳，专门去拜谒了太昊伏羲陵。 汉代以下，太昊伏羲“为百王先”，居三皇五帝之首。在华夏社会从母系向父系，由野蛮向文明进化时期，他成为开创文字、设立姓氏、规范婚姻、发展渔耕、统一各部族的代表人物。后人因此称他为“始祖”、“斯文鼻祖”。“太昊”即是人们对伏羲的赞词，意为功德无量，向日月那样光明。据说伏羲当年定都并殁于宛丘，但这里的伏羲陵墓却是建于春秋时代。当年孔子周游列国来陈国，陈灵公曾陪同孔子观瞻陵墓；三国魏曹植曾封思王于陈，拜谒伏羲祠后作《伏羲赞》。唐宋以来，太昊伏羲的陵墓不断扩建，包括陵地和祭祀的庙宇，占地广875亩。 今存陵园内建筑为明代建筑，结构与明代皇宫相仿。 伏曦太昊陵分内外二城，内城叫紫禁城，外城叫皇城。城内古柏夹道、碑刻林立、晨钟墓鼓、声闻数里。统天殿又叫大殿、前殿，是整个陵园中最大建筑，殿高米，面积390平方米；殿内有高大的神龛，内塑伏羲坐像，左右配有神农、黄帝、少昊、颛项塑像。太昊伏羲的陵墓高20多米，周长150多米；上呈圆形、下有方座，象征“天圆地方”，陵前有宋代青石碑一座，宽3尺，高15尺，上面只余“太昊伏”几个大字依稀可辩。 |